鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为1⑹ ｋbr>

    了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即“鬼节”。

    各少数民族，含苗族在内，有些地区重视鬼节，但是也有些地区并不过鬼节。在卢平县这个地方，是汉苗杂居，很显然当地人都很重视鬼节这个节日，甚至于放出价格不算低的孔明灯。

    当然，这也是因为连年的战乱，几乎每家都有人客死他乡，死在异地，尸体并不象昌九这样可以被人运回故地，所以家里的人为了寄托哀思，才放出孔明灯，在也明灯上写上死者的名字，他们相信死者哪怕魂魄远在千里之外，也会随着孔明灯的光亮找到家乡，找到亲人。

    河边的大人小孩渐渐的散去了。只留下了一河的灯船，漫天的斑斑的孔明灯，每一个灯都是一个他乡的游魂，都是一个家庭的心痛，所以很多放灯的人回去的时候，都是低声的饮泣。希望他们的家人真的在天有灵，能够听到他们的呼唤。

    林国余止不住的心酸，可是还要带着昌九的尸体去见阿剖。阿剖现在是昌九在这世界上唯一的亲人。

    拉着马进到了卢平县城，二人都默默不语。卢平县城内空荡荡的，放完灯、船，所有的人都回家了，他们相信这个时候是适合鬼怪们出门的时候，走在街上自然是最不吉利的。 ［本章结束］